《狠狠狠干干干干干》

【狠狠狠干干干干干】

贞观十(shi)二(er)年（638）年，公卿大臣都请求太(tai)宗登泰(tai)山封(feng)禅，只有魏征认(ren)为现在举行(hang)封禅仪式(shi)不(bu)妥(tuo)。太宗对魏征说(shuo)："我希(xi)望(wang)您(nin)把自己的想(xiang)法都(dou)说出来。难道(dao)是我的功(gong)劳不高吗？是(shi)我的德行不(bu)淳(chun)厚吗？是国(guo)家还没有平定(ding)吗？是远方的异族人不仰(yang)慕大唐的高义吗？是吉祥尚未(wei)降临(lin)吗？是农业没有丰(feng)收吗？为什么(me)我不能封泰(tai)山(shan)呢？"魏征(zheng)说(shuo)："陛下(xia)的(de)功劳虽(sui)然是极高的(de)，可(ke)是百姓并未感受到陛下的恩惠；陛下(xia)的德(de)行(hang)虽是(shi)淳厚的，但(dan)陛下(xia)的(de)德政(zheng)尚未传及全国各地；全国虽(sui)然安定(ding)，但并不(bu)能为兴(xing)办(ban)事(shi)业提供足够(gou)的资财(cai)；远方(fang)的(de)部族(zu)仰慕(mu)陛下的高义(yi)，但朝廷却(que)没有能力满足(zu)他们的要求；吉(ji)祥的(de)征(zheng)兆虽然(ran)出现，但法(fa)网仍(reng)然密集；虽(sui)然(ran)连续(xu)几年农业丰(feng)收(shou)，但粮仓(cang)仍然空虚，这是我(wo)认(ren)为目前不(bu)宜封禅的原(yuan)因。我不能用遥(yao)远的东西打比方，姑且用人(ren)作比喻。现在(zai)有(you)个人患了十年的重病，到将要(yao)治愈时，已经瘦(shou)得皮(pi)包(bao)着骨头，马上让(rang)他扛起一百米，每天走一(yi)百里路(lu)，他一(yi)定(ding)不可(ke)能做到。隋朝(chao)天(tian)下大『乱』已(yi)经(jing)不止十年，陛下(xia)平(ping)定了(le)全国的混『乱(luan)』局面，虽然(ran)现在(zai)天(tian)下已经(jing)平定，但国库(ku)尚(shang)不充(chong)实，在(zai)如此情况(kuang)下，向天地报告事业(ye)已(yi)经成功(gong)，我(wo)暗(an)自对如此作法持怀疑态度(du)。况且陛(bi)下若(ruo)东封泰山，各国的使者都要聚集到那(na)里，周(zhou)边各国人，无不奔走相告。现在(zai)西(xi)起伊水(shui)、洛水流(liu)域，东到泰(tai)山、东海(hai)、荒(huang)草(cao)滩(tan)、沼泽地，苍茫千里，人烟断绝，鸡犬之声不闻，道路萧条，行进艰(jian)难，岂(qi)可招来城外部(bu)族之人，把我(wo)国的虚(xu)弱状况展示他们？即(ji)使我(wo)们(men)用尽财物赏赐他们，也不(bu)能满足远方(fang)之人的愿望；即使(shi)连续两(liang)年免(mian)除役(yi)，也不(bu)能抵偿百(bai)姓(xing)的劳(lao)苦。如果遇到水旱灾(zai)害(hai)，风雨之变，服役的民夫横加(jia)议论，即(ji)使后(hou)悔，也无(wu)法挽(wan)回(hui)损失(shi)。岂只是(shi)我一个(ge)人(ren)恳请(qing)陛下免去封(feng)禅之(zhi)事？成千上万的百姓(xing)都(dou)乞望(wang)陛下恩准。"太宗(zong)听了(le)魏征的一番话，也深(shen)感(gan)国家(jia)虽然初步安定(ding)，但生产远未恢复(fu)，国库仍然空虚，如此严峻(jun4)的形势，有(you)何功德以告慰天地？遂(sui)将封禅泰山(shan)之事搁置了下来(lai)。