《亚洲永久精》

【亚洲永久精】

古(gu)之(zhi)欲(yu)明明德于天下(xia)者(zhe)，先治(zhi)其国。欲治其国者(zhe)，先齐其(qi)家(jia)。欲齐其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修其(qi)身者，先正(zheng)其心。欲正(zheng)其心(xin)者，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者(zhe)，先致其知。致知在格物(wu)。物格而后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚(cheng)而(er)后心正(zheng)，心正而后身修(xiu)，身修而后家齐，家齐而后(hou)国治，国治而后天下平。自天(tian)子以至于(yu)庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本(ben)乱而末治(zhi)者否矣。其(qi)所(suo)厚者薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚(hou)，未(wei)之有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓(wei)知之至(zhi)也。