譬如,首先(xian)是小资产阶(jie)级的知识(shi)者――美谛克――的解剖;他(ta)要(yao)革新,然而(er)怀(huai)旧;他(ta)在(zai)战斗,但想安(an)宁;他无(wu)法(fa)可想,然而反对无法中(zhong)之法,然(ran)而仍然(ran)同食(shi)无法中之法(fa)所得(de)的(de)果子(zi)――朝(chao)鲜人的(de)猪(zhu)肉――为(wei)什么(me)呢,因为他饿着!他对于巴(ba)克(ke)拉(la)诺夫的未受教育的好处的(de)见解,我以为是正确的(de),但这种复(fu)杂的意(yi)思,非(fei)身受了旧式的坏(huai)教育便不会知道的经验,巴克拉诺夫也当然无从领悟(wu)。如(ru)此等等(deng),他们于是不(bu)能(neng)互相(xiang)了解,一(yi)同前(qian)行(hang)。读者(zhe)倘于读本书时,觉得美谛(di)克大(da)可同(tong)情(qing),大可(ke)宽恕,便是自己(ji)也具(ju)有他的(de)缺点,于(yu)自己的这(zhe)缺点不自觉,则对于当来的革命,也不(bu)会真(zhen)正地(di)了解的。
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