《诗》云(yun):"瞻彼淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子,如切如(ru)磋(cuo),如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子(zi),终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者(zhe),道(dao)学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有(you)斐(fei)君子,终不可召"者(zhe),道(dao)盛(sheng)德至(zhi)善,民之不能忘也。《诗(shi)》云(yun):"于戏前(qian)王不忘!"君子贤(xian)其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利(li),此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天(tian)之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue):"克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟日(ri)新,日日(ri)新(xin),又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰(yue):"周虽旧(jiu)邦,其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云(yun):"邦畿千里,惟(wei)民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun):"缗蛮黄鸟,止于丘隅(yu)。"子曰(yue):"于(yu)止(zhi),知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎(hu)?"《诗》云(yun):"穆穆文王(wang),于缉熙敬止(zhi)!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人(ren)父,止于慈(ci);与国(guo)人交,止于信(xin)。子曰:"听讼(song),吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎(hu)!"无情者不(bu)得尽其(qi)辞,大畏民志。此谓(wei)知本。
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