生财有(you)大道(dao)。生之者众,食之者(zhe)寡,为(wei)之者(zhe)疾(ji),用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁者以财(cai)发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不好义者(zhe)也(ye),未有好(hao)义其事不终者也,未有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马乘(cheng),不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊(yang);百(bai)乘(cheng)之(zhi)家(jia),不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利(li),以义(yi)为利也(ye)。长国家而(er)务财用者,必自小人(ren)矣。彼为善(shan)之(zhi),小人(ren)之使(shi)为国(guo)家,灾害并至(zhi);虽有善者(zhe),亦无如之何(he)矣(yi)!此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利,以义为(wei)利也。
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