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天命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显(xian)乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大(da)本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万(wan)物育焉。