现代(dai)人从各个方面(mian)都有着先秦社会奴隶永远(yuan)都无法想像到的自(zi)由和便(bian)利,但(dan)对(dui)于痛苦与(yu)艰难的体验,仍然(ran)亘古未变。甚至说,我们(men)比先秦(qin)时代的(de)奴隶们更(geng)痛(tong)苦(ku)了。因为(wei),奴隶(li)在(zai)长久的精神麻醉(zui)下,对(dui)外在的困难痛(tong)苦有着较(jiao)大(da)的忍耐力(li)。而现代都市(shi)中(zhong)的人们在(zai)自由(you)的旗帜(zhi)下让自己的感官(guan)变得极(ji)其敏锐,同(tong)时(shi)外(wai)在环境的复杂(za)化(hua)带给人们更多的陌(mo)生感。如(ru)何面对(dui)种种(zhong)艰(jian)难(nan)困苦,除了用(yong)自己的毅(yi)力支(zhi)撑自己之(zhi)外,别忘了,我(wo)们还有理想(xiang),只不(bu)过,需要(yao)我们(men)抬起头,看看(kan)蓝天白云,找到我们(men)的希望。《硕鼠》描写的奴(nu)隶们(men)从一出生(sheng)就(jiu)被剥夺(duo)了种种(zhong)作为人的权利,他们身上(shang)捆(kun)绑(bang)的枷锁(suo)足以让(rang)他(ta)们每次的(de)呼吸都(dou)变(bian)得沉重。但他们仍能(neng)追求理想,追求无忧无虑,快(kuai)乐幸福的乐土。为(wei)什么我们不能呢?
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