从(cong)此之后(hou),可能再(zai)复兴建筑艺(yi)术,但再也不可(ke)能以它为主了.它将接受文(wen)学规律(lv)的支(zhi)配,就像文(wen)学过(guo)去接受(shou)建(jian)筑艺术规(gui)律的支配那样.这(zhe)两种艺术的各自(zi)地位是能够互相转换(huan)的.在建筑艺术的统(tong)治时(shi)代,伟(wei)大的诗篇(pian)虽然寥寥无几(ji),却有如雄伟的建(jian)筑,这倒是千真万确(que)的.印度的毗耶娑(suo)冗长繁(fan)杂,风格奇异,难以识透,就如一座(zuo)巨塔一(yi)般,埃及东部的诗歌,好比建筑物一样,线条雄伟又稳重;古希(xi)腊(la)的诗歌,平稳,安(an)谧,瑰丽(li).基(ji)督教(jiao)欧洲的诗歌,拥(yong)有天主教的(de)威(wei)严(yan),民(min)众的朴实(shi),一(yi)个复兴时(shi)代的(de)那(na)种(zhong)丰(feng)富多采和欣欣向荣(rong).《圣经(jing)》好像(xiang)金字塔,《伊利亚德》好像巴(ba)特农神庙(miao),荷马好像菲(fei)狄(di)亚(ya)斯.十(shi)三世纪,但丁(ding)成(cheng)为(wei)最后(hou)一座(zuo)罗(luo)曼式(shi)教堂(tang);十六(liu)世纪(ji),莎士比亚(ya)是最后一座哥特式大教(jiao)堂.
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