况且(qie),虽(sui)说人们对遁世隐修(xiu)不足为奇,这(zhe)类事例如(ru)前所述,在各(ge)个城市(shi)当中也的确司空见惯.巴黎(li)这类专(zhuan)为(wei)祈祷上帝进行忏(chan)悔(hui)的(de)小屋(wu)子就相(xiang)当多,差不多(duo)全有人居住.真的,教士们处心积(ji)虑(lv),不让这类小屋子空着,如(ru)果空着,那(na)就意味着信徒(tu)们的热(re)情冷却了,因(yin)此一旦没(mei)有忏悔的人(ren),便(bian)把麻风病人关进去.除了(le)河滩(tan)广场那(na)间小屋之(zhi)外,鹰山还有一间小屋,圣(sheng)婴公墓的墓穴(xue)里还有(you)一(yi)间(jian),另(ling)一(yi)间已(yi)搞不懂在什么地方了,我想也许在(zai)克(ke)利雄府邸吧.还有(you)好些(xie)在其他许(xu)多(duo)地方,由于其建(jian)筑已经湮没,只能(neng)在传说中才(cai)能找(zhao)到其(qi)痕迹.大学城也(ye)有其(qi)隐修(xiu)所,就在圣(sheng)日芮维埃芙山(shan)上(shang),住(zhu)着中世纪一个(ge)像约伯那样的(de)人(ren),每天在一(yi)道水(shui)槽(cao)深(shen)处的粪堆上唱(chang)着(zhe)忏(chan)悔的(de)首诗(shi),唱完了又从头(tou)开始,夜间唱得更响亮(liang),就这样唱(chang)了整(zheng)整(zheng)三十(shi)年.到了(le)今天,考古学家走进了(le)能言(yan)井街,感(gan)觉还(hai)能听见他的歌声(sheng)呢!
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