"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千,待其(qi)人(ren)然后行。故(gu)曰:苟不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微,极高明而(er)道中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄,为下不(bu)倍;国有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而(er)好(hao)自专(zhuan);生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世,反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者(zhe),及其身者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下车(che)同轨(gui),书同(tong)文(wen),行(hang)同伦(lun)。虽有其位,苟无其德(de),不敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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