《秦誓(shi)》曰:"若有一介臣,断断兮无他技,其心(xin)休休焉,其如有(you)容焉。人 之(zhi)有技,若己有之;人之(zhi)彦圣,其(qi)心好之(zhi),不啻(chi)若(ruo)自其(qi)口出。实能容(rong)之(zhi),以能保 我子孙黎(li)民,尚(shang)亦有利哉!人(ren)之有技,衩凹惨远裰;人之彦(yan)圣,而违之(zhi)俾不通: 实不能(neng)容,以不能保我子孙黎民,亦(yi)曰殆哉(zai)!"唯(wei)仁(ren)人放流之(zhi),迸诸(zhu)四夷(yi),不与(yu) 同中(zhong)国(guo)。此(ci)谓(wei)唯(wei)仁人为能(neng)爱人,能恶(e)人。见贤而不能举(ju),举而不能先(xian),命也;见 不善而不(bu)能(neng)退,退(tui)而不(bu)能(neng)远,过(guo)也。好人之所恶,恶人之(zhi)所(suo)好,是谓拂人(ren)之性, 瓯卮夫身。是故君(jun1)子有大道,必(bi)忠信以得(de)之,骄泰(tai)以失(shi)之。
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