男尊女(nv)卑:旧时社会(hui)风俗,上古母(mu)系氏族(zu)社会,母亲受到尊(zun)敬(jing)和崇拜,人们只(zhi)知有母而不知有父,妇女在氏族(zu)公(gong)社中居于支配地位(wei),实行母系(xi)继承(cheng)制度及(ji)男(nan)嫁女(nv)、从妇居的婚(hun)姻(yin)居(ju)住制(zhi)度。此时,大约相当(dang)于旧石器时(shi)代晚期至(zhi)新石(shi)器时(shi)期。及(ji)至父系氏族社会确立,男子(zi)逐渐在主要生(sheng)产部(bu)门占据重要地位,妇(fu)女在生产中退居次要地(di)位,母系按父(fu)系计(ji)算,开(kai)始实行(hang)父(fu)系(xi)继(ji)承制及女嫁男、从(cong)夫(fu)居的婚(hun)姻居住制(zhi)度。此时大于(yu)相(xiang)当于青(qing)铜器时代(dai)和早期铁器(qi)时代。于是逐渐从(cong)女阴(yin)崇拜(bai)过渡(du)为男根崇拜,男尊女卑意(yi)识(shi)乃因之(zhi)而萌生。中国(guo)华夏民族至周(zhou)代,宗(zong)法社(she)会形成,男子从属于(yu)家(jia)族(zu),女子从属于男子。东周(zhou)以后,贵族阶级实(shi)行多妻(qi)的姬妾制(zhi)度,严格(ge)分(fen)别嫡庶(shu),懦家的礼(li)教(jiao)开(kai)始对女(nv)子的行为作了种种的规定。汉(han)代(dai)近(jin)一(yi)步用(yong)法律褒扬(yang)贞节(jie),东(dong)汉(han)女学者班(ban)昭著《女(nv)诫(jie)》七(qi)篇系统地阐扬男尊女卑的观(guan)念(nian)、夫(fu)为妻纲的道(dao)理及三从之(zhi)道(dao)、四(si)德之仪,从(cong)此(ci)男尊女卑观念深入全社会,广泛(fan)表(biao)现在(zai)观念形态及实际生活(huo)的各个方(fang)面,给(gei)妇(fu)女带来严重的(de)压迫(po)、歧视及(ji)无穷的痛苦(ku)。直至近代,启蒙思想产生(sheng),西方(fang)民主(zhu)主义思想输入,才(cai)逐渐打破这一思想禁锢。
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