《久久久精品》

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这也(ye)诚(cheng)然是人性的矛(mao)盾，而祸福纠缠的悲(bei)欢。人在稚(zhi)齿(chi)，追随旋(xuan)儿，与造化(hua)为友。福(fu)乎祸乎，稍长而竟求知：怎么样(yang)，是什么(me)，为什(shi)么(me)？于(yu)是招(zhao)来了(le)智(zhi)识(shi)欲(yu)之具象化：小鬼头将知；逐渐(jian)还遇到科学研究的(de)冷酷的精灵：穿凿(zao)。童年的梦幻撕成粉碎(sui)了；科学的研究呢，所学(xue)的(de)一切的(de)开端(duan)，是(shi)很(hen)好(hao)的，――只是(shi)他钻研得(de)越(yue)深，那一切(qie)也就越凄凉，越黯淡(dan)。――惟(wei)有号码博士(shi)是幸(xing)福者，只(zhi)要一切的(de)结(jie)果，在纸张上变成(cheng)数目字，他便(bian)满足，算(suan)是见(jian)了光(guang)明了。谁想更进，便得苦痛。为什么(me)呢？原因就在他知道(dao)若干，却(que)未曾知道(dao)一切，遂终(zhong)于(yu)是人类之(zhi)一，不能(neng)和(he)自然合体，以天地(di)之心(xin)为心(xin)。约翰(han)正(zheng)是(shi)寻求着这样一本一看便(bian)知一(yi)切的书，然而因此反(fan)得(de)将知，反遇(yu)穿凿，终不(bu)过以号码博(bo)士为师，增加更多的苦痛。直到他在自身中看见神，将径(jing)向人性(xing)和(he)他们的悲痛之所在的大(da)都市时，才(cai)明白这书不在人间，惟从两处可以觅得：一是(shi)旋儿(er)，已失的原(yuan)与(yu)自然合(he)体(ti)的(de)混(hun)沌，一(yi)是永终――死(si)，未(wei)到的复与自然合体(ti)的混沌(dun)。而且分(fen)明(ming)看见(jian)，他们俩本是同(tong)舟……。