《国产在线91》

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古代星宿：古人将自然(ran)看得很(hen)神秘(mi)，认(ren)为整个宇宙(zhou)有一(yi)个至高无上(shang)的人格化的主宰，就是帝(di)，他们通过各种自然(ran)天象给(gei)人们以特(te)定(ding)的(de)喻(yu)指(zhi)。同时(shi)，中国是较早进入农(nong)业社会(hui)的国(guo)家，为(wei)了农耕的方便(bian)，需要(yao)人们进行较为精准的天象观测。所以中(zhong)国(guo)古代(dai)的天文学知识比较发达。如人们(men)把(ba)日月(yue)和(he)金木水火(huo)土五星合(he)起来称(cheng)为七(qi)政或(huo)七曜(yao)。金木水火土五星是古人实际观测到的(de)五个行星(xing)，它们又合起来称为(wei)五纬。为观测日、月、五星(xing)运(yun)行人们又将(jiang)天空划分为二(er)十八个星区，即二(er)十八星(xing)宿(xiu)，用来(lai)说(shuo)明日、月、五星(xing)运(yun)行(hang)所到的位置。每(mei)宿包(bao)含若干颗恒(heng)星。二十八宿(xiu)的名(ming)称，自西向东排(pai)列为(wei)：东方苍龙(long)七宿(角、亢、氐dǐ、房、心、尾、箕jī)；北方(fang)玄武七宿(xiu)(斗、牛(niu)、女、虚(xu)、危(wei)、室、壁)；西方白(bai)虎(hu)七宿(奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn)；南方朱雀七(qi)宿(井、鬼、柳、星、张(zhang)、翼、轸zhěn)。东方苍龙、北(bei)方玄武(龟蛇(she))、西方(fang)白虎、南(nan)方朱(zhu)雀，这是(shi)古人把每一方的七宿联系起来(lai)想(xiang)像成(cheng)的四种动物形象(xiang)，叫(jiao)做(zuo)四象(xiang)。以东方苍龙来看，从角(jiao)宿到箕(ji)宿(xiu)看(kan)成(cheng)为一(yi)条龙，角像龙(long)角，氐(di)房(fang)像龙身，尾宿即(ji)龙(long)尾。另外，古人还(hai)喜欢(huan)将天上(shang)星(xing)宿(xiu)和地(di)上(shang)区域结(jie)合在一(yi)起(qi)，《史记・天官书》便说：天则有列宿，地则有州域。春(chun)秋战国时(shi)代，人们根据地上的区域来划分(fen)天上(shang)的(de)星(xing)宿，把(ba)天上(shang)的星宿(xiu)分别指配於地上(shang)的州(zhou)国，使(shi)它们(men)互相对(dui)应，说某星是某(mou)国的分星，某某(mou)星宿是某某州(zhou)国的分野，这(zhe)种看法，便(bian)是所(suo)谓分野的观念。通过(guo)这种(zhong)结合(he)，古代(dai)的占(zhan)卜师们便(bian)可以通过天象(xiang)的变化来预(yu)测国家的变化兴衰了(le)。当然，现代的天文学(xue)只(zhi)是早已(yi)否定了(le)这(zhe)种观点的正确性。