生财有(you)大道。生之者众(zhong),食之(zhi)者寡,为(wei)之者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒(heng)足矣。仁(ren)者以财(cai)发身,不(bu)仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁而(er)下不好(hao)义者也,未有好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有(you)府库(ku)财(cai)非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen),宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利为(wei)利(li),以义为利也。长国家而务(wu)财用(yong)者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之,小人之使为(wei)国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利,以义为(wei)利(li)也。
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