"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育万(wan)物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其人然(ran)后行。故(gu)曰:苟不至德(de),至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道问学,致广(guang)大(da)而尽精微,极(ji)高明而道中庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不倍;国(guo)有道(dao),其(qi)言(yan)足以兴(xing);国(guo)无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及其身者(zhe)也。"非(fei)天子,不(bu)议礼(li),不(bu)制度(du),不考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨,书同文,行同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟无其德(de),不敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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