《天天干天天干在》

【天天干天天干在】

古之(zhi)欲(yu)明明德于天下(xia)者，先治其国(guo)。欲治(zhi)其国者(zhe)，先齐其家(jia)。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲修(xiu)其身者，先正其心。欲正其心者，先(xian)诚(cheng)其(qi)意。欲诚其意者，先(xian)致其知。致知在格物(wu)。物(wu)格(ge)而(er)后知至，知至而后意诚，意(yi)诚而(er)后心正，心正而(er)后身修，身修而后家齐，家(jia)齐(qi)而后国(guo)治，国(guo)治而(er)后天(tian)下平。自(zi)天子以至于庶人，壹是(shi)皆以(yi)修身为本(ben)，其本乱而末(mo)治者(zhe)否矣。其所厚者薄(bao)，而其所(suo)薄者厚(hou)，未(wei)之有(you)也(ye)。此谓(wei)知本(ben)，此谓知之至也。