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高翰(han)林道(dao)，再(zai)也莫提起这话(hua)。敝(bi)处(chu)这(zhe)里有一(yi)位(wei)庄先(xian)生(sheng)，他是(shi)朝廷征召过的(de)，而今在(zai)家(jia)闭门注《易》。前日有个朋友和他会席(xi)，听见他(ta)说：‘马纯上知进而不知退，直是(shi)一(yi)条(tiao)小小的亢龙。’无(wu)论那马先生不(bu)可比(bi)做(zuo)亢龙(long)，只(zhi)把一(yi)个现活着的秀才(cai)拿来(lai)解圣人的经，这也就可笑之极(ji)了！武(wu)正(zheng)字(zi)道(dao)：老先生，此话也不(bu)过(guo)是(shi)他偶(ou)然(ran)取笑。要说(shuo)活(huo)着(zhe)的(de)人就(jiu)引用(yong)不(bu)得，当初文王、周公(gong)，为甚么(me)就引用(yong)微子(zi)、箕子？后来孔子为甚么就引用(yong)颜子？那时这些(xie)人也都是活(huo)的。高翰林道：足(zu)见先生博学。小弟专经是《毛诗》，不(bu)是(shi)《周易》，所以(yi)来曾(ceng)考核得清。武正(zheng)字道：提起《毛诗》两(liang)字，越(yue)发可笑了。近(jin)来这些做(zuo)举业的，泥定了朱(zhu)注(zhu)，越(yue)讲(jiang)越(yue)不明白。四五年(nian)前，天长杜少卿先生纂了一部(bu)《诗(shi)说》，引了些汉儒(ru)的说话，朋友(you)们就(jiu)都当作(zuo)新闻。可见‘学问’两个字，如今是不必(bi)讲的了！迟衡山道，这都(dou)是一偏的话(hua)。依小弟看来：讲学问的只讲学问，不(bu)必问功名；讲功名的(de)只讲功名，不(bu)必(bi)问学问(wen)。若是两样都要(yao)讲，弄到(dao)后来，一样(yang)也做不成。