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生财有(you)大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁者以身(shen)发财。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者也，未有好义其事不终者也，未有(you)府库财(cai)非(fei)其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜(chu)牛(niu)羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其(qi)有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用者，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为利(li)，以义(yi)为利也。