生财有大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒(shu),则(ze)财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不仁者(zhe)以身发财(cai)。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义(yi)者也,未有(you)好(hao)义其事不终(zhong)者也,未(wei)有(you)府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百(bai)乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以(yi)利为利(li),以义(yi)为利也。长国(guo)家而务财用(yong)者,必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾害并至;虽(sui)有善(shan)者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利,以义为利(li)也。
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