天(tian)命之谓性,率(lv)性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离(li)非道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之大本(ben)也;和也(ye)者,天(tian)下(xia)之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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