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宾牟贾起，免席而(er)请曰："夫《武(wu)》之备戒(jie)之已久，则(ze)既(ji)闻命矣，敢问迟之(zhi) 迟而(er)又(you)久，何(he)也？"子(zi)曰(yue)："居！吾语(yu)女。夫(fu)乐者，象成者也(ye)。总干而山(shan)立，武(wu) 王之(zhi)事(shi)也；发(fa)扬(yang)蹈厉(li)，大(da)公(gong)之志也。《武》乱皆坐(zuo)，周召(zhao)之(zhi)治也。且夫(fu)《武(wu)》， 始而北(bei)出，再成而灭商。三成而(er)南(nan)，四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公(gong) 右；六成复(fu)缀，以崇天(tian)子。夹振之(zhi)而驷伐，盛威(wei)于中国也。分(fen)夹而进，事(shi)蚤济(ji)也。 久立于缀，以待(dai)诸侯之至(zhi)也。且女独未闻牧野(ye)之语(yu)乎(hu)？武(wu)王克殷，反(fan)商(shang)。未及(ji)下(xia) 车而封(feng)黄帝之后于蓟，封(feng)帝尧之后于(yu)祝(zhu)，封帝舜之后(hou)于(yu)陈(chen)。下车而封夏后氏(shi)之后 于巳(si)，投(tou)殷之后于(yu)宋。封(feng)王子比干之(zhi)墓，释箕子之囚(qiu)，使(shi)之行商(shang)容而复其位。庶(shu) 民弛政，庶(shu)士(shi)倍(bei)禄(lu)。济河而西，马，散之华山(shan)之阳，而弗复乘(cheng)；牛，散之(zhi)桃林之 野，而(er)弗复服(fu)。车甲(jia)衅而(er)藏之府库，而(er)弗得用(yong)。倒载(zai)干戈，包之以(yi)虎皮。将帅之(zhi) 士(shi)，使为诸侯(hou)，名之曰(yue)建。然后，天(tian)下知武王之不复用兵也。散(san)军而郊射，左 射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也。裨(bi)冕(mian)蒹耍而虎贲(ben)之士说剑也。祀乎(hu)明 堂而民(min)知孝(xiao)。朝觐，然后诸侯知所以臣。耕藉，然后诸侯知所以(yi)敬。五者(zhe)，天下 之大教(jiao)也。食三老五更于大学，天(tian)子袒而割牲(sheng)，执(zhi)酱而馈，执爵(jue)而(er)。冕而总干， 所(suo)以教诸(zhu)侯之弟(di)也。若此，则周道四达(da)，礼乐交(jiao)通，则(ze)夫武(wu)之迟久，不亦宜(yi)乎？"