《天天干天天插天天日》

【天天干天天插天天日】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无征，无征不信，不信民弗从；下(xia)焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸三王(wang)而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑，知人也。是故君(jun1)子动而世为天下(xia)道，行而世为天下法，言而(er)世为天下(xia)则(ze)。远之则有望，近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在此(ci)无(wu)射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早有(you)誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错行，如日月(yue)之代明。万(wan)物并(bing)育而不相害(hai)，道并行而不相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德(de)敦(dun)化。此天地之所(suo)以为大也(ye)。