剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子(zi),如(ru)切(qie)如磋,如琢如磨。瑟兮(xi)兮,赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者,道学也。"如琢如磨"者,自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐君(jun1)子,终不可召(zhao)"者,道(dao)盛德至善,民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗(shi)》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲其亲,小(xiao)人乐其乐而(er)利(li)其利(li),此(ci)以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue):"克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新(xin),又日新(xin)。"《康诰》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无(wu)所不(bu)用(yong)其极(ji)。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿千里,惟民所止。"《诗》云(yun):"缗(min)蛮黄鸟,止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰(yue):"于(yu)止,知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文(wen)王,于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)!"为人君,止于仁;为(wei)人臣(chen),止(zhi)于敬(jing);为(wei)人子,止(zhi)于孝(xiao);为人父,止于慈(ci);与国人交(jiao),止于(yu)信(xin)。子曰:"听讼,吾犹(you)人也(ye)。必也使(shi)无讼乎(hu)!"无情者不得(de)尽其辞,大(da)畏民志(zhi)。此谓知本(ben)。

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