"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万物,峻极(ji)于天。优(you)优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德(de),至道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致广大而尽精(jing)微(wei),极(ji)高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其言足(zu)以兴;国(guo)无道,其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱(jian)而好自(zi)专(zhuan);生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子(zi),不(bu)议礼,不制度,不考文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无其(qi)德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。
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