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范(fan)睢说："商君。吴起(qi)、大夫种比不上。"蔡(cai)泽说："这(zhe)样，那(na)么(me)你的君主慈善仁爱，任(ren)用忠良，厚待老朋友，他贤能明智，同有道德(de)的人(ren)关(guan)系密切，讲节义(yi)，不(bu)背弃功臣，跟(gen)秦孝公、楚悼王、越王相比，怎(zen)么样(yang)呢(ne)?"蔡(cai)泽(ze)说："现在你的(de)君(jun1)主(zhu)亲近(jin)忠臣，不超过秦孝公、楚悼王、越王，您施(shi)展才智，能替君主转危(wei)为安，修明政治，治理(li)混『乱(luan)』，加强(qiang)军队(dui)，排除忧(you)患，解决困难，扩(kuo)大耕地，种植稻谷，使国家富强、家庭(ting)充裕(yu)，加(jia)强君主(zhu)地位，尊(zun)崇社(she)稷，显扬(yang)宗(zong)庙，天下没有谁敢(gan)欺骗(pian)、冒犯你的君(jun1)主，君主的声威(wei)可(ke)震撼四(si)海之内，功(gong)业彰(zhang)显(xian)于万里之外，声名光(guang)辉流(liu)传千秋(qiu)万代(dai)，你(ni)跟商君、吴(wu)起、大(da)夫种相(xiang)比怎(zen)么样呢(ne)？"范(fan)睢说："我不如他们。"蔡(cai)泽说(shuo)："如今君主亲近忠(zhong)臣(chen)、不忘(wang)老友比不上(shang)秦(qin)孝公(gong)、楚悼王(wang)、勾践，而你的功(gong)绩和(he)受到的宠信(xin)亲(qin)近(jin)又(you)比不(bu)上(shang)商君、吴(wu)起、大夫(fu)种，然而你的俸(feng)禄丰厚(hou)，职位高(gao)贵(gui)，私人(ren)的财富超(chao)过(guo)他们三(san)个人，如果(guo)自(zi)身不退(tui)让(rang)，恐怕后患(huan)会比(bi)他们(men)三个更厉害，我(wo)私下(xia)替你感到(dao)危(wei)险。俗(su)话说'太(tai)阳正中以后(hou)就偏斜，月(yue)亮圆满以(yi)后就亏(kui)缺'。事(shi)物(wu)极盛(sheng)以后(hou)就(jiu)要衰落，这是天地间(jian)的常规(gui)。进(jin)退伸缩，随着时(shi)势变化，这(zhe)是圣人的常道。所以'国家政(zheng)治(zhi)清明就(jiu)做官(guan)，国家政治(zhi)黑暗就(jiu)隐(yin)居'。圣人说'龙飞腾在天，利于见(jian)贵人'。'不合道义(yi)而得(de)来的富贵，对于我来说如同浮(fu)游的云(yun)彩(cai)一样'。现在你的怨仇已经报了，恩德已经报答，心愿已经实现，却没(mei)有应变的计谋，我私(si)下认为(wei)这是你不(bu)可取(qu)的。再说翡翠(cui)、鸿鹊、犀牛、大象，它们所处的形(xing)势并不是不远(yuan)离死地，但之所以(yi)死亡，是(shi)因(yin)为(wei)被钓饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的智慧，不是不(bu)足以来避免(mian)侮辱(ru)，远(yuan)离死亡，但之所以死亡，是因(yin)为他们(men)不断地被贪欲(yu)『迷(mi)』『惑』。因此圣人制订(ding)礼(li)法，节制欲望，向人民索(suo)取而(er)有限度，使(shi)用民力而根(gen)据时节，征用民(min)财而有止境(jing)，所以心志不自满(man)，行(hang)为不(bu)骄(jiao)矜，总是同道义(yi)相符而不失却道义，所以大(da)下能传(chuan)承不(bu)断。从前齐桓公九次会合(he)诸侯，匡正天下，到了葵丘会(hui)盟(meng)的(de)时(shi)候，因为(wei)有骄矜的心志，背叛他的国(guo)家有九(jiu)个。吴王(wang)夫差的(de)军队无(wu)敌于天下，合恃勇敢强大而轻视各(ge)诸(zhu)侯国，欺(qi)凌齐国和晋国，所(suo)以终于导致(zhi)自(zi)己被杀，国家灭亡。夏育、太(tai)史唯(wei)叱(chi)咤(zha)呼(hu)喝(he)，惊骇三军，然(ran)而自(zi)己(ji)死(si)在普通人(ren)手(shou)下(xia)。这(zhe)些都是因(yin)为他们处于极(ji)强盛的(de)地(di)位(wei)而不顾道义(yi)，不保持谦卑，不厉行节俭而(er)带来的祸患(huan)。