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第四和第五两(liang)篇(pian)，都从茂森(sen)唯士(shi)的《新(xin)艺术论(lun)》译出，原(yuan)文收在一九二四年墨(mo)斯科出版的《艺术与(yu)革命》中(zhong)。两篇系(xi)合三(san)回的演说而(er)成，仅见(jian)后者的上半注云一九(jiu)一九(jiu)年(nian)末作(zuo)，其余未(wei)详年代，但看(kan)其语(yu)气，当(dang)也(ye)在(zai)十月革命后不久，艰(jian)难困(kun)苦之时。其(qi)中(zhong)于艺术在社会主义社(she)会(hui)里之必(bi)得完全自(zi)由(you)，在(zai)阶级(ji)社会里之不能(neng)不暂有禁约，尤其是于(yu)俄国那时艺术的衰微(wei)的情形，指导者的保存(cun)，启发，鼓吹(chui)的(de)劳作(zuo)，说(shuo)得十(shi)分简明切要。那思虑之(zhi)深远，甚(shen)至于还因为经济，而顾及保(bao)全(quan)农民所特有的作风(feng)。这对于今年(nian)忽然高(gao)唱(chang)自(zi)由主(zhu)义的正人君子，和(he)去年一(yi)时大叫打发(fa)他(ta)们(men)去的革(ge)命文学(xue)家，实在(zai)是一帖喝得会(hui)出汗的苦口的良(liang)药。但他(ta)对于俄(e)国文艺的主张，又因为时地究有不同，所以(yi)中国(guo)的托名要存(cun)古(gu)而(er)实以自(zi)保的(de)保(bao)守者，是又不能引为口实的。