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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大本也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致中和(he)。天地位焉，万物育焉(yan)。