"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于天。优(you)优(you)大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人然后行(hang)。故曰(yue):苟不至德(de),至道不(bu)凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致(zhi)广大而尽(jin)精(jing)微,极高明而道(dao)中(zhong)庸(yong);温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰(yue):"愚而好自用(yong),贱(jian)而好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及其身者也。"非天子(zi),不(bu)议礼,不制(zhi)度(du),不(bu)考文。今(jin)天下车同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟(gou)无其位,亦(yi)不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)。
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