"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰(yue):苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学,致广(guang)大而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用(yong),贱而(er)好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不制度(du),不考文。今天下车同轨(gui),书(shu)同文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有(you)其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。
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