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一个人的名声往往容易毁(hui)于(yu)其(qi)他人的议论里。"人言可(ke)畏"，蔡元培先生(sheng)主张用"不(bu)必计较(jiao)"来对(dui)待毁坏(huai)人名声的"人言"，要求人(ren)们不必(bi)把个人的名声看得过(guo)重(chong)。没(mei)有事实根据(ju)的人(ren)言，总是"腿短"的，不会长久站(zhan)得住脚(jiao)，毁人名声(sheng)的(de)人也许得逞于一(yi)时(shi)，但(dan)终会败(bai)『露』，一个人的品行(hang)是(shi)客观存在的，它(ta)最有(you)说服力。俗语(yu)说："身正不怕影子斜(xie)"，古人也说："人言不足恤。"对(dui)待毁人名声的流(liu)言(yan)蜚语，无言是最好的(de)轻(qing)蔑，"模糊"些可以省(sheng)却许多(duo)解释(shi)和精力。对于(yu)那些(xie)无中(zhong)生有、信口(kou)雌黄(huang)、不负(fu)责(ze)任的"人(ren)言(yan)"，只当耳旁风(feng)，就(jiu)像鲁迅先(xian)生(sheng)对待这种(zhong)"人言"一样，连眼(yan)球都不转一转！"走自己(ji)的路"，用自己的行动(dong)将"人言"打(da)个粉碎(sui)。还是(shi)蔡元培先生说(shuo)得好："是毁是誉(yu)，无甚价值(zhi)，万(wan)匆因(yin)人毁誉(yu)而(er)忧(you)喜。"因"毁(hui)"而忧会失去信心，为"誉(yu)"而喜会(hui)停步不前。与(yu)其(qi)因毁(hui)而(er)忧，不如自强不(bu)息(xi)，坚定信(xin)心，走(zou)自己的路；与(yu)其(qi)因誉而喜，不如谨慎谦虚，不骄(jiao)不躁(zao)，更上一层楼。先哲们谆(zhun)谆(zhun)教诲我们：不为(wei)己忧，不为(wei)物喜。是(shi)我们做人(ren)处(chu)世(shi)应(ying)该牢牢记(ji)住(zhu)的。