《日韩不卡久久》

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《淇奥(ao)》还为我(wo)们描述了一个(ge)近似(si)完美的人，仍然以(yi)男(nan)人为参照对象。首先是外貌，从(cong)容貌的美(mei)到衣(yi)服的美(mei)，会弁如星、充耳L莹，各种细(xi)致(zhi)之处，都(dou)是美轮(lun)美奂。其次是才(cai)能(neng)，古代男子才能(neng)多体现为经邦治(zhi)国(guo)的济世之才，这种以文章学问为基(ji)础(chu)的(de)审美(mei)观带有一(yi)定(ding)的局限性(xing)和歧视性。比(bi)如(ru)经商在那时是(shi)不入流的(de)职业，地位(wei)在农(nong)民之下。有着出(chu)色(se)的经(jing)商才能，哪怕(pa)你富甲一方(fang)，也(ye)不会认(ren)为你有才(cai)能。这种观点带有浓厚的(de)时代、思想(xiang)特征，未免显得有些(xie)偏狭。现代的(de)人(ren)早已脱离了这种院(yuan)囿的限制，认(ren)为只(zhi)要有才(cai)能不(bu)论干什(shi)么，只要功成名就，那(na)就(jiu)是(shi)美，就有着无穷魅(mei)力，看看各(ge)式(shi)各样的(de)追(zhui)星(xing)族便可(ke)见一(yi)斑了(le)。再次，也是(shi)最(zui)重(chong)要的，便是(shi)品德(de)的美。如圭如璧(bi)，宽兮绰(chao)兮，宽(kuan)厚通达，品德(de)如(ru)美(mei)玉(yu)一般洁(jie)净无(wu)瑕，温润光彩。这种美直指人性，标(biao)示出(chu)了一个人具有美感的最根本标准。