剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子,如切如(ru)磋(cuo),如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子,终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者,道学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自(zi)修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe),恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者,威仪也。"有(you)斐(fei)君子,终不可召(zhao)"者,道(dao)盛德至(zhi)善(shan),民之(zhi)不能忘也。《诗》云:"于戏前王不(bu)忘(wang)!"君子贤其贤(xian)而亲其亲,小(xiao)人乐其乐而利(li)其利,此以没世不忘也。《康诰》曰(yue):"克明德(de)。"《大甲》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue):"克明(ming)峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰:"苟日(ri)新,日日新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧(jiu)邦,其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君子无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟(wei)民所止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅。"子曰:"于(yu)止(zhi),知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人(ren)而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王(wang),于缉熙敬止!"为人君(jun1),止于仁;为(wei)人臣(chen),止于敬(jing);为人子,止于孝;为人(ren)父,止于慈;与国人交,止于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎(hu)!"无情者(zhe)不(bu)得(de)尽其(qi)辞,大畏民志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。

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