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所谓明彻透悟，从(cong)哲学认识论的角(jiao)度来(lai)讲，就是在与人交(jiao)往过程中(zhong)，对(dui)各种各样(yang)的事(shi)物(wu)和现(xian)象都能自(zi)觉(jiao)真(zhen)谛，识达必然的境界。人们对理穷了(le)，对源彻了，也就(jiu)心明(ming)如镜，不(bu)再(zai)有(you)问题，不再有疑难。内心不困(kun)不惑，就(jiu)能从纷(fen)乱中理出头绪，从对立中(zhong)看到(dao)和谐，从失败(bai)中想到成(cheng)功，从(cong)黑暗中看到(dao)光明。气度宽广，胸怀坦荡(dang)，凡(fan)事提(ti)得起，放(fang)得下，临危不惧，处险不(bu)惊(jing)。明彻透悟，是安祥人际环境中安(an)详之心(xin)的重要(yao)特征，又是(shi)其得以(yi)真实形(xing)成的认(ren)识论基础。因为只有穷了理，彻了源(yuan)，理智、情(qing)感和欲望之间的关(guan)系(xi)才能(neng)调理得恰到(dao)好(hao)处(chu)。如(ru)此，才会有人(ren)际关(guan)系的统一(yi)和谐、宁(ning)静(jing)安适(shi)，换(huan)句话说，一切矛(mao)盾、烦恼、忧(you)愁、压抑(yi)、暗(an)淡，才会(hui)瓦解冰释，不(bu)再侵扰(rao)我们(men)。