《久干美丽坚》

【久干美丽坚】

所谓平天下在治其国者(zhe)，上(shang)老老(lao)而(er)民(min)兴孝，上长长(zhang)而民兴(xing)悌(ti)，上恤孤而民不(bu)倍(bei)，是以君子(zi)有褰(qian)矩之道也。所恶(e)于(yu)上，毋以使下；所恶于下，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前，毋以先(xian)后；所(suo)恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所恶于右，毋以(yi)交于左；所恶(e)于左，毋以(yi)交于右(you)。此之谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只(zhi)君子，民(min)之(zhi)父母。"民之所好好之，民(min)之所恶(e)恶(e)之(zhi)，此之谓民(min)之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不慎，辟则为无下矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之未丧(sang)师，克配上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻命不易。"道得众则(ze)得国，失众则失(shi)国。