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是故男教不修(xiu)，阳事不得(de)，适见(jian)于(yu)天，日(ri)为(wei)之食；妇顺不修，阴事不得，适 见于天，月为之食(shi)。是故日(ri)食则天(tian)子(zi)素(su)服(fu)而修六(liu)官(guan)之职(zhi)，荡天下(xia)之(zhi)阳事(shi)；月食则 后素服(fu)而修六宫之(zhi)职，荡天下之阴事(shi)。故天子之与后，犹日之(zhi)与月，阴之(zhi)与阳， 相须而后成者(zhe)也。天(tian)子(zi)修男教，父道也；后修女顺，母道也(ye)。故曰(yue)："天(tian)子之与 后，犹(you)父之与母也。"故为天王服斩衰，服父之(zhi)义也；为后(hou)服资(zi)衰，服母之(zhi)义(yi)也。