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是非(fei)问(wen)题(ti)相对(dui)来说(shuo)客(ke)观性多一点(dian)，能找到一个比较客观的标准，如果(guo)大家心平气和(he)，坐(zuo)下来(lai)讨论、谈判，可能(neng)达成(cheng)一个大家都(dou)认可(ke)的结(jie)论，从而明辨是非(fei)。是非问题可以(yi)用理(li)性(xing)解决，可以(yi)不卷(juan)入情感。而敌(di)我的划分一部分根源于利益(yi)的(de)冲突，一部分根源于(yu)对利益冲突的错(cuo)误认识或无限夸(kua)大(da)，很大(da)程度(du)上(shang)这种冲突的利益根源并不(bu)存在(zai)，或者(zhe)不如想(xiang)象的不可调和，如所谓(wei)的资(zi)本主义与(yu)社会主义意识形态(tai)的对立(li)与冲突。敌我(wo)划(hua)分一定(ding)程度(du)上是(shi)双方(fang)对情景(jing)进行错误的(de)定义的产物(wu)，而且在冲突中双(shuang)方投入了大量的情(qing)感(gan)，并制造了许多并不是必(bi)然存在(zai)的价(jia)值观等观念的冲突(tu)。一旦情感(gan)大(da)规模卷入冲突，最初的敌我(wo)判断(duan)得到(dao)不断强化，从而(er)陷入一浪(lang)高(gao)于一浪的(de)仇恨中，最(zui)初可(ke)以成为朋(peng)友的人(ren)或民(min)族变成(cheng)了水(shui)火不容的真正敌人。