《夜夜天天操》

【夜夜天天操】

言(yan)偃复问(wen)曰："夫子(zi)之极言(yan)礼也(ye)，可得(de)而闻与？"孔子曰："我欲观夏(xia)道， 是故之杞，而不足征(zheng)也，吾得《夏(xia)时》焉(yan)。我欲观殷道，是故(gu)之(zhi)宋(song)，而(er)不(bu)是微也， 吾(wu)得(de)《坤乾(qian)》焉。《坤乾》之(zhi)义《夏时(shi)》之等，吾(wu)以(yi)是(shi)观(guan)之(zhi)。夫礼(li)之初(chu)，始诸饮 食(shi)，其燔黍捭(bai)豚，污尊而А饮(yin)，蒉(kui)桴而土鼓(gu)，犹(you)若可以致(zhi)其(qi)敬于鬼神。及其(qi)死也， 升屋而号，告曰：'皋！某(mou)复'。然后饭腥而苴孰。故天(tian)望而(er)地藏(cang)也，体魄则降， 知气在(zai)上(shang)，故死者(zhe)北(bei)首，生者南乡，皆(jie)从其初。昔者先王未有宫(gong)室，冬(dong)则(ze)居营窟， 夏则(ze)居曾(ceng)巢。未(wei)有火化，食草(cao)木之实，鸟兽之肉(rou)，饮(yin)其(qi)血，茹其毛。未有(you)麻(ma)丝， 衣(yi)其羽皮(pi)。后圣(sheng)有作，然后修火(huo)之利(li)，范金合土，以(yi)为台榭(xie)宫室牖(you)户，以炮(pao)以燔， 以亨(heng)以炙(zhi)，以为醴(li)酪，治其麻(ma)丝，以为布帛，以养(yang)生送(song)死，以(yi)事鬼神上(shang)帝，皆从 其朔。故玄酒在室(shi)，醴盏(zhan)在户，粢(zi)醍在堂(tang)，澄酒在下。陈其牺牲，备其鼎(ding)俎(zu)，列(lie) 其(qi)琴瑟(se)管磬钟鼓，修其祝嘏，以(yi)降上(shang)神与其先祖，以(yi)正君臣，以笃父(fu)子，以睦兄 弟，以(yi)齐上下，夫妇有(you)所。是谓承天之祜。