所(suo)谓诚(cheng)主要(yao)是指(zhi)诚实、真诚和忠诚,要心(xin)里(li)想(xiang)的和实际做(zuo)的(de)一致,这(zhe)也就(jiu)是古人所说(shuo)的(de)诚(cheng)于中、形于外,就是(shi)要勿自(zi)欺、勿(wu)欺人。所(suo)谓信(xin),主要是真实、诚实和信守诺言,强调一个人要言必(bi)信(xin),要言而有信等。孔子认为,在(zai)社会生活中,信是一(yi)个人立身之本,如果(guo)没有诚(cheng)信(xin),也就失去了做人的基本(ben)条件。他(ta)把信(xin)列为对学生(sheng)进行教(jiao)育的四大科目(言、行、忠、信)和五大规范(恭、宽、信、敏、惠(hui))之(zhi)一,强调要言(yan)而有信,认(ren)为(wei)只(zhi)有(you)信,才能得(de)到(dao)他(ta)人信任(信则(ze)人任焉)。孔(kong)子(zi)说:人而无信(xin),不知其(qi)可也。车无(wu)y(小(xiao)车辕端与衡相接处的关键),其何(he)以(yi)行之哉(zai)!这(zhe)就(jiu)是说(shuo),一个(ge)人,如果失去信(xin),就像(xiang)车子没有轮(lun)中的关(guan)键一样(yang),是一步也(ye)不(bu)能行走(zou)的。孔子在(zai)谈到统治(zhi)者怎样才(cai)能得到(dao)老百姓(xing)信任时说(shuo):民(min)无信不立,如果一(yi)个国(guo)家对老(lao)百姓不(bu)讲诚信,就必然得不到老(lao)百姓的支持;只有对老百(bai)姓讲诚信,才(cai)能够树立(li)起自己的威信。
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