"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学(xue),致(zhi)广大而尽(jin)精微,极(ji)高(gao)明而道中庸(yong);温故而知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国(guo)有道(dao),其言(yan)足(zu)以兴;国无道(dao),其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而(er)好自专;生(sheng)乎今之世,反(fan)古之道(dao)。如此(ci)者(zhe),及其身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德(de),不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼乐焉。
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