《天色啪》

【天色啪】

"王天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征(zheng)，无征不信，不信民(min)弗从(cong)；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而世为天(tian)下(xia)道，行(hang)而世为天下(xia)法(fa)，言(yan)而世为天(tian)下则。远之则(ze)有望(wang)，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此(ci)而(er)早有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律天(tian)时，下袭(xi)水(shui)土。辟如(ru)天地(di)之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如(ru)日(ri)月之代明。万物并(bing)育而不相害，道并行(hang)而不(bu)相悖。小德(de)川(chuan)流(liu)，大德敦化(hua)。此天地之所(suo)以(yi)为大也。