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所(suo)谓(wei)平(ping)天(tian)下(xia)在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤(gu)而(er)民(min)不(bu)倍，是(shi)以君(jun1)子有褰矩(ju)之(zhi)道也。所(suo)恶于上，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以事(shi)上(shang)；所(suo)恶于前，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后(hou)，毋以从(cong)前；所恶(e)于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父母(mu)。"民(min)之所好(hao)好之，民之所(suo)恶(e)恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南(nan)山(shan)，维石(shi)岩岩。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝(di)。仪(yi)监于(yu)殷，峻命不(bu)易。"道得众(zhong)则得国，失众则失(shi)国(guo)。