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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以身(shen)发财(cai)。未有(you)上好仁而(er)下不好义者也(ye)，未有(you)好义其(qi)事不终(zhong)者也，未有(you)府库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不(bu)察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利(li)也(ye)。长国(guo)家而务财用者(zhe)，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小人之使(shi)为国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无如之何(he)矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。