《夜夜久久》

【夜夜久久】

古之(zhi)欲明明(ming)德于天(tian)下者，先治其国。欲治其国者，先(xian)齐(qi)其家。欲齐其家(jia)者，先修其(qi)身(shen)。欲修其身者，先正其(qi)心(xin)。欲正(zheng)其心者，先(xian)诚其意(yi)。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意者(zhe)，先(xian)致其知。致知(zhi)在格(ge)物。物格而后知至，知(zhi)至而后意诚，意(yi)诚而后心(xin)正，心正而(er)后身修，身(shen)修而后家(jia)齐(qi)，家齐而(er)后国治，国治(zhi)而后天下平。自(zi)天(tian)子以至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆以修身为(wei)本，其本乱而末(mo)治者否矣(yi)。其所(suo)厚者薄，而其所(suo)薄者厚，未之(zhi)有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓知之至也。