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祖道：古代为出行者祭(ji)祀路神和设宴送(song)行(hang)的礼仪。临(lin)行祭道神(shen)，主要是为了求(qiu)得吉利，神(shen)族的(de)保(bao)佑，后逐渐引(yin)申为饯行送别。¨ ， ， ，¨古代(dai)由于道路(lu)崎(qi)岖，水陆交通工(gong)具不发达(da)，古人长途远行，或乘车船，或骡马步(bu)行，山河阻隔、跋涉艰难，且露(lu)宿(xiu)风餐，路上有各种危险(xian)，亲(qin)故(gu)分别(bie)，再见难期，故(gu)自先秦即有祭祀路(lu)神(shen)，然(ran)后登程的风俗(su)，其(qi)意在祈求一路(lu)平安，称之为祖。后世延续(xu)，多(duo)于路旁亭舍或在野外(wai)临时(shi)设立帷(wei)帐，备(bei)酒肴(yao)送别行人，故也称祖帐、祖送、祖道等(deng)。道(dao)神(shen)又称(cheng)作行神，此(ci)神(shen)的来历(li)有两种说法(fa)：一种称道神(shen)为(wei)t祖，认为t祖是黄帝的(de)儿(er)子，喜欢远游，最终(zhong)死(si)在道路上，成(cheng)为(wei)了道神；另一(yi)种称(cheng)道神为修(xiu)，认(ren)为(wei)他是(shi)共工之子，也喜欢远游(you)，只要(yao)是舟穿车马所能到达的(de)地方，他都要(yao)去游(you)历一番(fan)，所以后世(shi)将(jiang)他以为道神(shen)。祖(zu)道的仪式在春秋时期(qi)就已经非常盛行。比较有名的是(shi)《战国策(ce)》记载荆轲(ke)刺秦王的故(gu)事中就(jiu)有至易水上(shang)，既祖(zu)，取道的句子(zi)。