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生财有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之者众(zhong)，食之(zhi)者寡(gua)，为(wei)之者疾，用(yong)之(zhi)者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义者也，未(wei)有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库(ku)财非其财(cai)者也(ye)。孟献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义为(wei)利也。长国家而(er)务财用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小人之(zhi)使为国(guo)家(jia)，灾害并(bing)至；虽(sui)有善(shan)者(zhe)，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以利(li)为利(li)，以义为利也。