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天命之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾(yu)离(li)也，可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君(jun1)子(zi)慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而(er)皆中节，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。