天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者,不(bu)可须臾离(li)也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天(tian)下(xia)之大本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地(di)位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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