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从行为学的角度来(lai)说，积极的自我意(yi)识能使一(yi)个(ge)人的(de)行为更加有效(xiao)。首先，自身(shen)素质(zhi)是行为发生的基础(chu)。积(ji)极的自(zi)我意识包含着对自身素质的(de)清醒认识(shi)，对自(zi)身(shen)素质的有意识运用能促进自我的发(fa)展。拿(na)破(po)仑就是清(qing)醒地(di)认识到(dao)自己身(shen)上的"最出『色(se)』的军事家的素质"，从而(er)成(cheng)为一(yi)名优秀的军(jun1)事家。如果一个人(ren)缺乏自知(zhi)之(zhi)明，那么他(ta)的行(hang)为是低(di)效的，设想：如果偏偏让数(shu)学家(jia)用严密的、无懈可击的逻(luo)辑思维来(lai)写诗(shi)、而让诗(shi)人用奔放(fang)热(re)情的形(xing)象思维来(lai)演算，那(na)岂(qi)不让人啼笑皆非(fei)？其(qi)次，积(ji)极的动机对行(hang)为有推动(dong)作用。积极的自我意识也包含着"我将要成为(wei)怎(zen)样的人(ren)"的(de)自(zi)我实(shi)现的目(mu)标，这是一种无形(xing)的(de)动力(li)。如海伦 凯(kai)勒所说的(de)："当你感到(dao)有(you)一种力量推动你翱翔的时(shi)候，你是(shi)不(bu)应该(gai)爬行的。"拿破仑意识到自(zi)己要成为(wei)一个权力的(de)掌握者时，他通过不懈的奋斗(dou)达到(dao)了(le)这(zhe)个目标。现(xian)代人一(yi)大通(tong)病就是(shi)缺(que)乏(fa)自(zi)我实(shi)现(xian)的目标(biao)，为生存(cun)而(er)生活，终日碌碌无为。