《91 伊人 亚洲》

【91 伊人 亚洲】

文侯曰："敢问溺音何(he)从出也(ye)？"子夏对(dui)曰："郑音好(hao)滥淫志，宋音燕女(nv)溺 志，卫音趋数烦(fan)志，齐音敖辟乔(qiao)志；此四者皆淫于色而害于德(de)，是以祭(ji)祀弗用也(ye)。 《诗》云：'肃雍和鸣，先祖(zu)是(shi)听。'夫肃肃，敬也(ye)；雍雍(yong)，和也(ye)。夫敬以(yi)和， 何事不行(hang)。为人(ren)君者(zhe)谨其所好(hao)恶(e)而已(yi)矣。君(jun1)好(hao)之，则臣为之。上行之，则民从之。 《诗(shi)》云：'诱民孔(kong)易。'此(ci)之谓也。然后(hou)，圣(sheng)人(ren)作(zuo)为跽坠(zhui)柠(ning)空曷埙篪，此 六者，德音之音也。然(ran)后钟(zhong)磬(qing)琴瑟以和之，干戚旄狄以舞(wu)之。此所以祭(ji)先王之庙(miao) 也，所(suo)以献(xian)酬□∫玻所以官序贵贱各得其(qi)宜(yi)也(ye)，所以示后世有(you)尊卑长幼(you)之(zhi)序也。 钟声铿，铿以立号，号以(yi)立横，横以立武(wu)。君(jun1)子听(ting)竽(yu)笙(sheng)钟声则思武臣。石(shi)声(sheng)磬(qing)， 磬以立辨(bian)，辨以(yi)致死。君子听(ting)磬声则(ze)思死封疆(jiang)之(zhi)臣。丝(si)声哀(ai)，哀以立廉，廉以(yi)立 志。君子听琴(qin)瑟之声(sheng)则(ze)思志义(yi)之臣(chen)。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君(jun1)子听箫管 之声(sheng)则思畜(chu)聚之(zhi)臣。鼓鼙之声欢，欢以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思(si)将(jiang) 帅之(zhi)臣。君子之听(ting)音，非听其铿枪(qiang)而已也(ye)，彼亦有所合(he)之也。"